cuadernosdealfonsosalazar

NOCHECITA TOLEDANA

2011-12-31T03:31:00.000+01:00

Cuatro pájaros azules

sobrevuelan mi cabeza,

tres brillantes delfines

se empeñan en acompañarme.

Una corbata prudente

me avisa de qué depende

entretanto los delfines

se montan un tête a tête.

Viene la reina de las vitaminas

montada en una B12,

la recibo con serpentinas

y una ola del ochentaiséis.

La lengua es una suela

que se la lleva un gato:

cuando las botas eran

cosas más importantes.

Dicen que arregla el sueño

las nochecitas toledanas

y no hay sueño tan largo

para tantas vidas tantas.

EN GERUNDIO

2011-12-23T03:46:00.003+01:00

Siendo, estando, meriendo,

como, duermo, pretendo,

miro, muero, pariendo,

amo, estanco, me siento.

Calzo, fumando, espero,

beso, me duele, extiendo,

tentando, bebo, niego,

curando, canto, riego.

Midiendo, republico,

atajo, me entretengo,

andando, reivindico.

Amanezco, blasfemo,

vuelo y volando vengo,

anochezco y me encuentro.

MI BLACKBERRY ES DARTH VADER

2011-12-18T17:02:00.001+01:00

INJUSTOS VIERNES

2011-12-16T21:23:00.002+01:00

Por la puerta del supermercado

pasó una mujer llorando

yo no sé qué despilfarro de emociones,

tan poco aire un viernes por la tarde.

Prohibiría viernes por la tarde infelices

que traen sábados llorosos,

domingos de resaca y confesión

y llevan a recuperar cierta alegría

en lunes injustos.

Por la puerta de la cafetería

pasa una mujer feliz ,así

resuelta, completa, risueña

con viernes por delante

y no grita de alegría por vergüenza.

Prohibiría viernes vergonzosos y recatados

que traen sábados de alegría contenida,

domingos de un grito encallado en la garganta.

Prohibiría los viernes: sin duda.

Hacen peores a los jueves brillantes,

a los miércoles sensatos,

a los martes apasionados,

a los lunes redimidos,

los domingos memorables,

los sábados cautelosos.

Injustos viernes que hacen reír y llorar.

ANÁLISIS

2011-12-14T01:23:00.003+01:00

203 de colesterol

es un buen número cumpliendo 43.

12 Aes una buena talla de vaqueros

cuando tienes 10 años

y gafas de 1,5 dioptrías.

15 grados es la temperatura

precisa para escribir un poema,

o maltratar un poema.

2 por 2 son 4 y no te acuerdas.

98,2 marca la hemoglobina.

45 minutos bastan para 3 goles.

Medio tiempo me cansa.

45 minutos bastan para dormir

en una aburrida clase

de Conocimiento del Medio.

6 minutos de anuncios,

3 kilómetros de fibra óptica.

20 minutos, sin embargo, esperándote.

52 cartas en la baraja –francesa-,

28 la española en manos de un mago.

10 kilómetros hasta donde duermes,

21 de alanina transaminasa.

4 notificaciones, 3 eventos.

30 megabytes, 250 miligramos de ron:

80 gramos de alcohol en la sangre.

7 veces al día en que no estoy.

1,37 centímetros, buena talla

cuando tienes 10 años

y gafas de 1,5 dioptrías.

Estoy repitiendo números.

CUCARACHAS EN EL BAR

2011-12-10T03:25:00.005+01:00

Para Juan Pérez

En mi familia nacimos cucarachas, fue así.

En otras familias nacen gacelas,
consiguen másters de marketing
al primer salto
con rubia melena.
En otras, son como topos,
no ven la salida, pero viven caliente
y consultan la Bolsa en el desayuno.

A todas las conozco: formamos la Fauna.
Aunque prefiera, no le engaño,
ciertos insectos pendencieros:
escarabajos, mariposas de noche,
polillas, mariquitas, avispones.

Yo sé de ardillas voladoras que se estrellaron,
sé de familias de murciélagos sordos,
primos hermanos de gorilas ciegos.
Familias de animales, se lo juro,
que en un desplante desaparecieron
como dinosaurios.

Conozco familias de koalas
que siguen en la misma posición,
desde hace años.
Pero nosotros, somos cucarachas,
nada ni nadie nos vencieron,
todo y nada nos mudaron.

Otras familias rugen día y noche,
sienten el dominio de la sabana y los bancos
y se vuelven en dos sablazos
familias de loros o blancos tucanes.

Mire: hay familias pingüino,
familias dromedario, familias ornitorrinco,
familias caracol, familias sin casa.
Vaya a saber, usted, a qué familia pertenece:
porque nosotros somos cucarachas.

Cucarachas de toda la vida,
de esas que ni una bomba nuclear
aniquilarán. Cucarachas de carne y hueso.

Me dirá usted entonces, dónde pongo
el número de cucaracha de la Seguridad Social.

Porque tenga usted por seguro
que nadie nos echa de este bar.

REFLEXIONANDO LA VEJEZ

2011-12-08T16:12:00.003+01:00

Reproduzco en este post el que corresponde a Tradux, de Antonio Carrillo Tundidor, donde reflexiona sobre "El refugio donde los ancianos se vuelven niños", con estas palabras:

Todos seremos huérfanos. Y todos morimos solos; nadie muere por nosotros. La consciencia es inmisericorde en esto. La vida tiene mal pronóstico: es un estado siempre transitorio. Y, con los años, el cuerpo acusa el desgaste de la lucha. Vivir no es fácil, y lo normal es llegar a la meta muy cansados. Pero, entonces, el alma encuentra refugio en el recuerdo de unas manos grandes que cortaban el pan. Nos recordamos de niños, volvemos a una calle que ya no existe como quien regresa al nido. Y nos llega como un arrullo el recuerdo de unos olores y sonidos reconfortantes, casi olvidados. (leer más)

MESA REDONDA SOBRE LA NOVELA NEGRA 29-11-11

2011-11-30T16:03:00.003+01:00

Sobre la Mesa Redonda de ayer.
http://www.granadahoy.com/article/ocio/1126466/la/piel/detectivealejandro/pedregosa/alfonso/salazar.html

DETECTIVES EN LA GUANTERA, 14: MÉNDEZ

2011-11-29T01:38:00.001+01:00

El policía más procaz de España -y Jerez- vive en el Barrio Chino, ése que ahora se llama Raval, de Barcelona. Su territorio linda con el Paralelo y las Ramblas. En su hábitat, el aire es tufo; y los alimentos llevan en su interior la legionela, la salmonella y otros nombres que podrían ser apodos de fulanas. Se trata de Méndez, el intratable. Un tipo que pasea con un pistolón de antes de la guerra y que utiliza, tan de cuando en cuando, que precisaría de una buena limpieza al inicio de cada novela.

Amó el individuo a todas las putas de la calle Mayor de las Ramblas, y alrededores. Se codea con lo más granado de la aristocracia del barrio. Pero el más canalla de la policía, tiene corazón. Y halitosis, fijo. Méndez es un espécimen que mezcla lo rancio de la policía franquista con el desengaño de los ochenta, reúne el pasmo de los noventa con un romanticismo premoderno, y en sus postreras aventuras se convierte en un ser tierno por dentro, duro por fuera, y no es una adivinanza.

Nació de los mejores delirios literarios del enorme Francisco González Ledesma. Al principio apareció como un secundario de lujo, y luego (a codazos con una copa de orujo barato en la mano), se hizo con serie literaria fija. Desde su aparición estelar de starring en Las calles de nuestros padres, y su asentamiento en la premiada "planetariamente" Crónica sentimental en rojo, nos ha concedido la gracia de su presencia en seis historias subsiguientes y una serie de relatos cortos.

Francisco González Ledesma es una de las gemas de alto calibre y de larga duración de la literatura española. Fajado en las novelas del Oeste, -aquellas de intercambio en los quioscos, cuando el libro era una vital materia de reciclaje de los sueños-, y bruñido en el periodismo, forma parte principal de la nómina de autores negros barceloneses. Hombre versátil, une a las profesiones dichas, la de abogado. Con Vázquez Montalbán y Eduardo Mendoza establece el triunvirato de la Barcelona de las Realidades, la de un esperpento con regusto a pasodoble. Aunque pudiese compartir un segundo triunvirato con Andreu Martín y Giménez Barlett, como hizo Julio César. Si se tratase de tres mosqueteros, Carvalho, hombre mucho más serio haría el papel del Aramis de este trío. Al Innombrado de Mendoza no le cabría otro papel que el del juerguista y pendenciero Porthos. A Méndez, inexorablemente, le queda el papel de Athos, viejo curtido, herido por el amor imposible, aquella Anne de Breuil del Paral·lel, pero ¿dónde quedó Milady de Winter?

Esas barcelonas paridas en los libros de esta, o aquella terna, tienen en común el paisaje retorcido y en desbandada de los barrios antiguos: sea Raval o Poble Sec. Lindan con el Exaimple de la burguesía melosa y sin humor, y con el restaurante exótico regentado por pijos que se dan ínfulas de viajes por el mundo y largo viaje en la bragueta. Son barrios que tienen siempre por delante, y por detrás, un antes y un después del año 92. Y conservan el amor por los cuchitriles donde sirven callos, por el vino en porrón, y muestran mucho respeto por los orines que mantienen en pie los vetustos edificios. A esas barcelonas se unen, sin remedio y para siempre, los escenarios de Marsé. Inolvidables. Maestrías Industriales.

Méndez, entre Aramis-Carvalho y Porthos-Innombrado, goza de uno y otro carácter. La canción cheli española debería rendirle pleitesía. En los textos de Ledesma rezuman retahílas, de la misma leche poética que ha chupado Joaquín Sabina. Porque Madrid es también, en los casos nombrados de triunvirato, un referente esencial para un polaco, sin más lealtad que la que el Barça le mantiene al Real Madrid: no son nada el uno sin el otro. Ricardo Méndez es el tipo que vimos girar la esquina del barrio vencido, el único policía que se apiadó de Puig Antich, el padrino que todo ángel con cara sucia debería tener.

La lista de secundarios en sus novelas sería interminable: como esos créditos que nunca acaban al final de una película y que nos impulsa a abandonar el cine, aunque creamos ser capaces de aguantar hasta el cartelito de “second unit”. Por ejemplo La Superioridad, el jefe de turno (han sido muchos los jefes que ha tenido Méndez, y todos terminaron por enviarlo a investigar los tocamientos masculinos en los urinarios públicos), varía y desvaría. Burgueses y advenedizos, chorizos recién salidos de la Modelo, padres justicieros que amamantan una venganza. Los periodistas son personajes inevitables (de casta le viene al autor) y entre ellos destaca Amores, quizá el personaje con más mala suerte del firmamento literario. Mala suerte que se adereza habitualmente con el hallazgo por casualidad de un cadáver, cuando a punto está el plumilla de mojar la minga por lo baratuno.

En escena siempre personajes desdichados: asesinos a sueldo con remilgos, contratantes inductores con mucho dinero y pocos escrúpulos, niñas asesinadas cuando deberían estar jugando a la comba, mujeres con un pasado enraizado en el maquis o un futuro a la sombra de Wad-Ras. Y casas de putas que ya no lo son y meublés que fueron. Inmigrantes sustitutos del cañí maleante, chavales descarriados antes de pasar el sarampión, cafés-bodegas abiertos veinte y tantas horas al día y todas las horas de la noche.

Méndez vive (si es que puede aplicársele verbo tan dinámico) en la trastienda de un bar. Sufre alergia al aire limpio de la parte alta de la ciudad. Aún desconocemos como pudo sobrevivir a París y Egipto: sí, como Poirot, tuvo su crucero por el Nilo. Olfatea el terreno podrido donde debió transcurrir su infancia -si acaso Méndez fue niño alguna vez-, en solitario. Los compañeros de Méndez reniegan del viejo perro sarnoso que consideran más un aparador en comisaría que un camarada. Un tipo con clase. Clase baja, pero clase. "Sospechoso para los franquistas porque cuidaba de los rojos en la cárcel, sospechoso para los demócratas porque había sido policía franquista, sospechoso para sus jefes porque siempre actuaba por su cuenta, sospechoso para los jueces porque no creía en la ley, sospechoso para los macarras porque protegía a las putas, sospechoso para las putas porque éstas no acababan de creer en lo de su impotencia y temían que se presentase hecho un tigre." Sospechoso.

Ledesma conserva una formidable pluma con más de ochenta años. Látigo del poder, cirujano de la podredumbre y la injusticia, segador de la ambición inmobiliaria, de la negra araña de la Iglesia y taladrador de la costra capital con dosis de acracia. Méndez es el personaje modelo de esa novela negra que bucea en la crítica social, con desparpajo, mala leche y mucho dolor. Si atravesó el desierto del franquismo -ése desierto que le inscribió en una lista negra, como un Dalton Trumbo a la española-, de la censura y la prohibición, fue para llegar hasta aquí, para legarnos a un personaje imperecedero. En Francia lo veneran. En España, muchos quisiéramos ser sus hijos. O sus nietos.

Las novelas de Méndez:

Expediente Barcelona, como personaje incidental. 1983
Las calles de nuestros padres. 1984
Crónica sentimental en rojo. 1984
La Dama de Cachemira. 1986
Historia de Dios en una esquina. 1991
El pecado o algo parecido. 2002
Cinco mujeres y media. 2005
Méndez. Serie de relatos, 2006
Una novela de barrio. 2007
No hay que morir dos veces. 2009

Blogspot

Artículos sobre González Ledesma

Con Karmentxu Marín en El País

El Periódico

La Gangstera

APUNTES SOBRE LA NOVELA NEGRA: EL REALISMO DEL SIGLO XXI

2011-11-23T14:48:00.006+01:00

Martes, día 29 de noviembre, 19:30 h
Mesa Redonda
Colegio Oficial de Arquitectos de Granada. Plaza de San Agustín s/n.
Alejandro Pedregosa y Alfonso Salazar mantendrán una conversación en torno a la novela negra y policíaca, en la que se hablará sobre los orígenes del género y su desarrollo, hasta llegar al momento de auge editorial que la novela negra vive actualmente,
Serán presentados y moderará el coloquio José Luis Serrano.

Sobre el tema, en este mismo Blog:
DETECTIVES EN LA GUANTERA
MÉNDEZ, 14
ERLENDUR, 13
KOSTAS JARITOS, 12
SALANDER Y BLOMQVIST, 11
SELB, 10
VÁZQUEZ MONTALBÁN, 09
MARIO, EL CONDE, 08
FABIO MONTALE, 07
KURT WALLANDER, 06
NOVELA NEGRA MEDITERRÁNEA
ERAST FANDORIN, 05
GORDIANO, EL SABUESO, 04
BERNIE GUNTHER, 03
GUIDO BRUNETTI, 02
SALVO MONTALBANO, 01

¿ELECCIONES PROPORCIONALES?

2011-11-22T22:02:00.002+01:00

Reforma de la ley electoral española. Un ciudadano, un voto.

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POESÍA QUE QUISE ESCRIBIR

2011-11-09T15:44:00.004+01:00

El próximo viernes 11 de noviembre a las 20:30 h, leo poemas de otrxs en el ciclo POESÍA QUE QUISE ESCRIBIR de LA CASA CON LIBROS, ese puño alzado que dirige Luis Melgarejo.
Los habrá de Maiakovski, Prévert, Marcial, Pessoa, Lizano, Papasseit y... Miguel Hernández. Porque La Casa con Libros está en la calle Miguel Hernández de La Zubia, a la que el Ayuntamiento de la localidad acaba de negarle el nombre.

Creo que convendría leer "Rosario, Dinamitera":

Rosario, dinamitera,
sobre tu mano bonita
celaba la dinamita
sus atributos de fiera.
Nadie al mirarla creyera
que había en su corazón
una desesperación
de cristales, de metralla
ansiosa de una batalla,
sedienta de una explosión.

Era tu mano derecha,
capaz de fundir leones,
la flor de las municiones
y el anhelo de la mecha.
Rosario, buena cosecha,
alta como un campanario,
sembrabas al adversario
de dinamita furiosa
y era tu mano una rosa
enfurecida, Rosario.

Buitrago ha sido testigo
de la condición de rayo
de las hazañas que callo
y de la mano que digo.
¡Bien conoció el enemigo
la mano de esta doncella,
que hoy no es mano porque de ella,
que ni un solo dedo agita,
se prendó la dinamita
y la convirtió en estrella!

Rosario, dinamitera,
puedes ser varón y eres
la nata de las mujeres
la espuma de la trinchera.
Digna como una bandera
de triunfos y resplandores,
dinamiteros pastores,
vedla agitando su aliento
y dad las bombas al viento
del alma de los traidores.

... Y LLEGÓ EL DÍA DE LA VENGANZA

2011-11-06T17:28:00.000+01:00

El Ayuntamiento de La Zubia, Granada, gobernado con la mayoría absoluta del Partido Popular de la localidad, ha decidido por mayoría retirar ciertos nombres dados a calles de la ciudad, corrigiendo una decisión del año 1979. Los nombres que lucían en placas y ya no volverán a figurar en el Google Maps corresponden a Miguel Hernández, Ernesto “Che” Guevara y Buenaventura Durruti.

El acto en sí es un símbolo contra unos símbolos. La decisión se acoge, de manera subrepticia, a la recuperación de nombres tradicionales que las calles tenían en la localidad. De hecho, la Calle Real era tal antes que Calle del Poeta Miguel Hernández. Pero esa plaquita de azulejos recordaba al paso de los ciudadanos a unos y a otros. Pesa más la Realeza que la Poesía. A pocos meses de que se cumplan los setenta años de la muerte del poeta oriolano en la enfermería del Reformatorio de Adultos de Alicante, cumple La Zubia su desquite. Más allá de la significación política de Hernández, que tuvo sus luces y sus sombras; más allá de su compromiso con la causa democrática republicana; de su simpatía hacia guerreros como El Campesino; más allá de que más que un fusil siempre tuvo un lápiz entre las manos, el renombrado de la calle, en cuanto símbolo, es una afrenta a la memoria literaria hispánica.

La caída en desgracia del revolucionario Guevara, cuando la derecha más rancia se ha desquitado de los velos de disimulo que hasta ahora mantenía, es uno de los hechos de relumbrón que ha traído un torticero revisionismo histórico. Un concepto finalista conlleva que se midan los hechos por sus consecuencias más que por sus intenciones. Y puede ser cierto, y respetable, pero no exime de una tremenda agnosia histórica. El Ché significó esperanza para muchos pobres de la tierra, y creyó –no se debe perder de vista- en una revolución que abogaba por la igualdad, eso sí, antes que la libertad individual, en un momento histórico donde tal concepto resultaba irreprochable y fundamental. Confundir a un asesino con un revolucionario es un tendencioso marchamo de la ideología liberal. En ese cuadro de ignominia ponen a convivir a Hitler junto al Ché, Stalin junto a Miguel Hernández, los sindicatos anarquistas junto al Yihad Islámico y ETA .

De la Memoria Histórica deviene su Contramemoria, aquella que propicia que se mezclen asesinos con defensores de la igualdad en un batiburrillo de muertos injustos. Que la caída legal de placas y estatuas con nombres de asesinos y sediciosos conlleve la caída de los que fueron agredidos y se levantaron en armas, es el colmo de la desvergüenza histórica, social y antropológica. Paga así la derecha con el cobro que creen recibido. Pero no todos los que tomaron un fusil fueron asesinos, como no todos los que dieron su vida en el martirio, en la fidelidad y lealtad a sus ideas, son santos. Por esa sencilla regla de tres a cualquier militar –desde Aníbal a Napoleón-, a cualquier rey o conquistador –desde los Reyes Católicos a Pizarro-, le sería negado su nombre en calle para los restos. Se trata así de un juicio de intenciones. No duelen las consecuencias de los actos realmente, cuántos muertos en cada haber. Duelen las intenciones, la semilla sembrada: pues los tres tenían entre sus fines primordiales la emancipación del ser humano, y ya sabemos que los bueyes tiran a los yugos.

Pero ni Hernández, ni Guevara, ni Durruti precisaron jamás de una calle. De hecho es una costumbre burguesa algo desagradable. Un empeño simbólico de santificación totalmente innecesario y que tradicionalmente ha sido cultivado por las dictaduras y los tergiversadores. Durruti no necesitaba una calle, y posiblemente tampoco la merecía. Suya es esta frase: no nos asustan las ruinas, pues llevamos un mundo nuevo en los corazones. Y ante un mundo nuevo por venir, discutir por los nombres de calles se quedan en empeños de oligarcas, vendettas mafiosas, pasiones de cofradías avejentadas, sueños de prócer, vanos anhelos de gentes sin memoria, meadas de felino para marcar su territorio.

HABLA UN MAESTRO

2011-11-06T01:37:00.006+01:00

SILENCIO, HABLA MENOTTI (leer la entrevista en Marca.es)

Algunas joyas:

"Una regla clara es: equipo ofensivo que no achica, no sirve. Es como la alegría de suicidarse. Te suicidas con una sonrisa, pero mueres igual. No sirve."

"El contragolpe es como el amor, se encuentra. No puedes planificarlo. Planificar el contragolpe es una tontería, porque el contraataque puede aparecer, surge, no se prevé."

"Cuando se juega mal, se juega mal; y cuando se pierde bien, se pierde bien."

"Dudo muchísimo de que el Madrid pueda ganarle en juego al Barça. Le puede ganar en el resultado, no en el juego. Desde que está Mou, el Real nunca jugó mejor que el Barça, ni siquiera en la final de la Copa. Ha podido jugar mejor 10 minutos sueltos en un choque, 15 en otro, pero nunca en un partido entero. Y luego le dio la paliza de la historia: el 5-0, que, en el juego, fue un 10-0."

POESÍA QUE QUISE ESCRIBIR

2011-11-02T10:40:00.000+01:00

VIERNES 11 de NOVIEMBRE
a partir de las 20:30 horas
POEZÍA
Poesía que quise escribir, 17
con ALFONSO SALAZAR
Con entrada gratuita y regalo al público asistente de una postal con un poema del autor invitado.
Entrada libre. Aforo limitado.

LA CASA CON LIBROS
alojamiento rural
Calle del poeta Miguel Hernández, 19
(antigua calle Real, enfrentico la iglesia)
18140 La Zubia, GRANADA
www.lacasaconlibros.com

CUANDO UN AMIGO SE VA

2011-10-31T14:33:00.003+01:00

CÓMO HA CAMBIADO EL MARKETING

2011-10-25T01:31:00.001+02:00

Estupendo vídeo de Scholz & Friends acerca de cómo ha cambiado el Marketing y la Publicidad.

OTROS PREMIOS PRÍNCIPE DE ASTURIAS

2011-10-22T05:56:00.001+02:00

PORQUE HACEN FALTA

La Asamblea 15M de Oviedo ha hecho entrega este viernes de sus Premios Príncipe de Asturias alternativos, en un acto de carácter crítico e irónico, que se ha desarrollado en la Plaza de la Escandalera de Oviedo, paralelamente a la ceremonia oficial que tiene lugar en el Teatro Campoamor.

EL PARADIGMA DEL SISTEMA EDUCATIVO

2011-10-14T02:53:00.000+02:00

DE PARLAMENTO A CLUB DE CABALLEROS

2011-10-12T19:07:00.003+02:00

Artículo de Alfonso Salazar en olvidos.es

La reforma de la Ley Orgánica Electoral del Régimen Electoral General del pasado 9 de enero provoca una inédita situación en los partidos políticos minoritarios, que obtiene total actualidad a pocas semanas de la campaña electoral para las elecciones generales. (Leer completo en olvidos.es)

YO, AVALO

2011-10-07T00:09:00.004+02:00

Tras la reforma de la Ley Electoral, aprobada el pasado mes de enero, las formaciones políticas que no tengan representación parlamentaria en ninguna de las Cámaras en la anterior convocatoria, necesitarán la firma, al menos, del 0,1 % de los electores inscritos en el censo electoral de la circunscripción por la que quieran presentarse. Ningún elector podrá prestar su firma a más de una candidatura. (art. 169.3 LOREG).
En la práctica supone que el Parlamento se convierte en un monopolio de los grandes partidos y una seria limitación para los partidos y agrupaciones minoritarias.
La iniciativa www.yoavalo.org pretende poner en contacto a la ciudadanía con las opciones minoritarias para salvar este nuevo escollo. El aval no es un compromiso de voto, pero es una manera de mantener la libertad en nuestra sociedad.

olvidos.es

2011-10-06T01:39:00.002+02:00

Revista online de acciones culturales

¿EL RECICLAJE?

2011-09-22T20:28:00.002+02:00

La OCU ha realizado un interesante segimiento de adónde van a parar los electrodomésticos que "reciclamos"

Más información

LOS CIRCUITOS FISCALES DEL DINERO

2011-09-19T01:29:00.002+02:00

MUDANZAS. ENRIQUE ORTIZ

2011-09-10T03:45:00.001+02:00

Volver a lo de siempre,
inaugurar de nuevo eso que permanece
como si no estuviera,
un mapa sumergido, la vuelta hacia unas horas
en las que siempre has habitado.

Adivinar, en ese trazo en blanco
que queda entre las líneas borradas,
todo lo que has fundado:
un perfil, un lugar, un calendario,
las muecas que dejaste
y que ahora te sostienen:
un destino, un origen, un trayecto,
todo eso que termina o que comienza,
indiferente.

Saber que la única enseñanza
de un tiempo repetido de mudanzas
es que nada se pierde, que todo permanece,
que no se recupera nunca nada.

Adivinas y sabes, reconoces.
Vuelves a lo de siempre después de lo siempre.

LA TRISTEZA DE LAS COSAS PEQUEÑAS. RAFAEL MUÑOZ ZAYAS

2011-09-08T21:06:00.004+02:00

Para los airados
para los ofendidos de las plazas
para los que claman viento nuevo en las avenidas
y para todos los que sacuden sus cabezas en sus casas
para todos ellos
para todos los que quieren saber
qué aventura octubre o qué se esconde
en el hígado certero de las ocas
o en la cifra de los dados de hueso
o en los huesos de pollo derramados sobre la mesa
para todos ellos
para todos los que escrutan
el cielo virgen de la magia negra
en la sangre licuada de San Genero
y miran el rostro Santa Catalina de Jesús
intuyendo en ellos
un aliento divino
para todos
para todos ellos
que divagan en los cafés de media tarde
y se acodan en las barras de los bares
y beben cerveza, gin tonics, vodka o ron caramelizado
para todos
para todos ellos
os repito
que no hay felicidad en las cosas pequeñas
porque albergan
la misma carga negativa
en perfecto equilibro
de tristeza.

(lacabinadecombate)

LA SOLITUDE, de BARBARA

2011-08-29T11:21:00.002+02:00

La encontré un día ante mi puerta
una noche que volvía a casa.
No me deja ni a sol ni a sombra.
Ha vuelto, está aquí.
La que se nutre de amores muertos
me ha seguido los pasos.
La muy zorra, que se la lleven los demonios.
Ha vuelto, está aquí.

Con su hocico de cuaresma,
sus grandes ojeras,
nos deja el corazón para el arrastre,
nos hace llorar el corazón.
Pálidas nos deja las manos,
largas y desoladas noches,
la muy zorra. Nos enfriaría
como invierno súbito en mitad del verano.

Con tu triste vestido de muaré,
tus cabellos despeinados,
eres la mismísima desesperación.
No es nada agradable mirarte.
Llévate a otro sitio
tu triste rictus de aburrimiento.
No me gusta la desgracia.
Vete y déjame en paz.

Quiero contonear mis caderas,
emborracharme de primavera,
Permitirme en las noches en vela
un corazón que lata palpitante.
Antes de que llegue la hora pálida
con mi último aliento
quiero decir “te quiero”,
quiero morir de amor.

Me dice: “Ábreme la puerta.
Te he seguido los pasos.
Sé que tus amores han muerto.
He vuelto, estoy aquí.
Te recitaron sus poemas,
tus caballeros, tus hermosos muchachos,
tus falsos Rimbaud, tus falsos Verlaine.
Y ahora, todo se ha acabado.”

Desde entonces, paso las noches en vela,
la llevo colgada al cuello,
se enrosca en mis caderas,
cae de rodillas,
no me deja ni a sol ni a sombra,
me sigue los pasos.
Me espera ante mi puerta.
Ha vuelto. Está aquí.
La soledad, la soledad.

(Traducción: Alfonso Salazar)

BARBARA. JACQUES PRÉVERT

2011-08-24T19:46:00.006+02:00

Acuérdate, Barbara,
Llovía sin cesar en Brest aquel día
Y te encaminabas sonriente
espléndida encantada empapada
bajo la lluvia

Acuérdate, Barbara
Llovía sin cesar en Brest
Y contigo me crucé en la calle de Siam
Tú sonreías
y yo te sonreía

Acuérdate Barbara
Tú a quien yo no conocía
Tú que no me conocías
Acuérdate
Acuérdate aún de aquel día
No lo olvides

Un hombre se resguardaba en un soportal
Y gritó tu nombre
Barbara
Corriste hacia él bajo la lluvia
Empapada encantada espléndida
Y te arrojaste en sus brazos

Acuérdate Barbara
Y no te enfades si te tuteo
Hablo de tú a quienes amo
Aunque los haya visto una sola vez
Hablo de tú a todos los que se aman
Aunque no los conozca

Acuérdate Barbara
No olvides
Aquella lluvia sabia y feliz
en tu rostro feliz
En aquella ciudad feliz
Esa lluvia sobre el mar
Sobre el arsenal
Sobre el barco de Ouessant

Oh Barbara
Qué gilipollez la guerra
Qué habrá sido de ti
Bajo esta lluvia de hierro
De fuego de acero de sangre
Y aquel que te estrechaba en sus brazos
Cariñosamente
Estará muerto desaparecido o quizá viva

Oh Bárbara
Llueve sin cesar en Brest
Como llovía antes
Pero no es lo mismo y todo se echa a perder
Es una lluvia de terrible luto y desolación
Ni siquiera es una tormenta
De hierro de acero de sangre

Son simplemente nubes
Que revientan como perros
Unos perros que desaparecen
Bajo la corriente de Brest
Y se pudrirán lejos
A lo lejos muy lejos de Brest
Donde ya no queda nada

Jacques Prévert (Paroles, 1946). Traducción de Alfonso Salazar

(ORIGINAL FRANCÉS)

EL GAMBERRO REMI GAILLARD

2011-08-20T17:03:00.001+02:00

http://www.nimportequi.com

LA MILITANCIA ANTILAICA DE LA IGLESIA, por VICENÇ NAVARRO

2011-08-18T09:48:00.002+02:00

El máximo dirigente de la Iglesia católica, Benedicto XVI, ha denunciado en repetidas ocasiones lo que él ha definido como “el laicismo militante” que supuestamente existe en España, semejante –según él– al ocurrido durante los años treinta en este país. De estas y otras declaraciones se deduce que percibe esta militancia laica como una amenaza para la Iglesia (traducida en un anticlericalismo) y también para la sociedad, pues representa una intolerancia hacia la religión católica impropia en una sociedad democrática, donde todas las religiones deberían respetarse, con especial consideración a la católica –tal y como reconoce la Constitución de 1978–, que es a la que supuestamente pertenece la mayoría de la población española. (seguir leyendo en Público)

SIGUEN DANDO LEÑA

2011-08-05T22:22:00.000+02:00

ES VERANO, PERO NO CALLAMOS

2011-08-05T02:45:00.001+02:00

Sol sigue siendo el objetivo. Unos andarán de vacaciones, pero otros muchos, no.

HASTA PRONTO, AMY

2011-07-24T02:53:00.003+02:00

Público: Se rompe el juguete de la voz de oro.

VIDALITA DEL MAESTRO MORENTE

2011-07-07T04:53:00.005+02:00

Vidalita de Marchena

Tristes estilos de amor,
la vieja sonanta gime
y una pena negra oprime
la garganta del cantaor.

Porque el viento del dolor que aúlla en la lejanía,
le arrancó la alegría
a los bordones de plata de aquel clavel escarlata
que trajo desde Andalucía.

El bordoneo palpita, como arrancado de una pena,
y el pobre rancho se llena de una ternura infinita.
Vidalita, vidalita, un corazón se lamenta
mientras inmóviles atentan la figura de un caranchón,
que está contemplando el rancho
desde una blanca osamenta.

Vidalita, vidalita..

(Y lo cantó Arcángel en el Palacio de Carlos V, en recuerdo del Maestro, el 6 de julio de 2011, acompañado de la Academia del Piacere y la guitarra de Miguel Ángel Cortés, y a los que, por accidente, allí estuvimos se nos pusieron los pelos de punta)

OLVIDADO TESLA

2011-07-03T15:32:00.000+02:00

Artículo en Público

LO QUE SÍ ES FÚTBOL

2011-06-22T22:40:00.001+02:00

Una historia que merece la pena ver.

DESMONTANDO AMABLEMENTE

2011-06-16T00:49:00.001+02:00

INFILTRADOS PILLADOS

2011-06-16T00:29:00.001+02:00

LA PONENCIA

2011-06-14T03:02:00.002+02:00

- -… y en las Guerras Napoleónicas contabilizamos casi seis millones quinientas mil bajas –dijo el Primer Ponente.

- Hay que tener en cuenta que tras ellas cristalizó la Declaración de los Derechos del Hombre –subrayó el Segundo Ponente.

- Y la Revolución Industrial, y el Culmen de la Burguesía, y el Capitalismo en sí, que lo dice cualquier libro de texto –aseveró el Tercer Ponente.

- Y en la Primera Guerra Mundial, unos diez millones de bajas.

- Pero a cambio, se instauró el Libre Mercado, con su crac y todo, y el Ascenso del Fascismo, y el Comunismo y el Separatismo –defendió el Segundo Ponente.

- En la Segunda Guerra Mundial podemos estimar setenta millones de muertos. Incluida la Shoa –el Primer Ponente mantiene la calculadora en la mano.

- Sí, pero se establecieron las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los países más industrializados del mundo en Bretton Woods, a pesar del Comunismo, el antedicho Comunismo –defendió el Tercer Ponente.

- ¿Y cuántos hay en la Lista Forbes?

- Mil once nombres, que agrupan un sesenta por ciento del capital existente en el Planeta –apuntó el Segundo Ponente.

- ¿Y no es más rentable eliminarlos?

LA LARGA SIESTA DE PAPÁ

2011-06-12T23:22:00.003+02:00

Un cuento de de Juan Farias fallecido el 11 de junio 2011

No sé si el cuento que ha venido a entristecerme es para niños: puede ser un cuento de niños para padres o para que un padre y su hijo lo escuchen cogidos de la mano.

Empieza así:

Hace muchos, muchos, muchos años, en la antigua China, en una ciudad de papel y barro, blanca de caolín, entre plantas de arroz y té, un niño igual que todos los niños, volaba su cometa.

No recuerdo si la cometa era un dragón verde de papel pinocho, o una caja de tres colores, cada uno dedicado a un espíritu bueno, o la sonrisa de un niño, una sonrisa amplia, de oreja a oreja y aún más.

Un niño y su cometa en el viento.

El viento se sentía feliz y el niño también lo era, lo era tanto que sintió la necesidad de compartirlo con alguien, por ejemplo con su padre.

El niño, como casi todos los niños, pensaba que su padre era lo más importante del mundo, más que el viento, la cometa o un gran plato de arroz con la flor de la miel.

Pero el padre, como muchos padres, era más amigo de dormir la siesta o de tomar el té con los amigos que de perder el tiempo en cosas de niños.

El niño invitó a su padre a jugar con la cometa, a reír con el viento.

El padre, como casi todos los padres, respondió:

- Tengo cosa, más serias que hacer. Déjame dormir tranquilo, ¿quieres?

El niño se puso triste y el viento se enfadó.

Sí, el viento se enfadó y como era amigo de todos los espíritus de la antigua China fue a pedirles ayuda.

Y habló con el espíritu del tiempo que es largo y llega desde el principio hasta el final de casi todas las cosas.

Y el espíritu del tiempo consultó con el espíritu del sueño, que es redondo, se repliega sobre sí y runrunea.

El viento, el sueño y el tiempo tomaron una decisión y el padre se quedó dormido un día y otro, una semana, un mes y otro mes, un año y otro año y otro año.

La cometa del niño se fue haciendo pedazos.

El niño creció, fue hombre, tuvo hijos y les hizo cometas que también se hicieron pedazos.

Y mientras, el padre dormía

Cuando el tiempo, el viento y el sueño decidieron que era suficiente, mandaron un enorme moscardón de bambú, de tres colores y muy ruidoso, a que se posase sobre la nariz del padre.

Y el padre se despertó para encontrarse cara a cara con aquel anciano tan triste.

- ¿Quién eres tú? - preguntó el padre-. ¿Qué haces en mi casa?

- Soy un anciano al que dejaste sin recuerdos y sólo por dormir la siesta.

- No sé qué quieres y no te conozco.

- Me conoces. Soy tu hijo. Crecí sin jugar contigo. Tuve hijos sin que jugaras con ellos.

Y el anciano, tomando entre sus manos las manos del padre, le preguntó con todo el cariño que aún no había recibido:

- ¿Has dormido bien, papá?

(Algunos niños, tres perros y más cosas. Espasa Calpe, 1981)

QUÉ RAZÓN TIENE

2011-06-12T04:32:00.004+02:00

Qué razón tiene... y sin ser futbolistas...

Van Persie: "Los fiesteros estarán acabados a los 33"

POESÍA CUANDO HACE FALTA

2011-06-08T18:33:00.002+02:00

POESÍA EN RESISTENCIA

NO ES IMPOSIBLE

2011-06-05T17:50:00.002+02:00

Análisis de 21 propuestas del Movimiento 15-M y su existencia en otros países. En Público.

LA HUELLA ECOLÓGICA

2011-06-02T16:30:00.005+02:00

La huella ecológica es tu aportación a la destrucción del Medio Ambiente, lo que dejarás derruido tras de ti.

Españistán, de la Burbuja Inmobiliaria a la Crisis (por Aleix Saló)

2011-05-31T20:33:00.003+02:00

ANTE EL DESALOJO, MÁS VALE PREVENIR

2011-05-30T22:34:00.002+02:00

RESISTÈNCIA PACIFICA

2011-05-29T17:06:00.002+02:00

PSICOANÁLISIS DEL RINCÓN de VICENTE VERDÚ

2011-05-29T14:27:00.002+02:00

El mundo está globalizado, La Tierra es plana (Friedman) y la cultura planetaria tiende a ser una sola sumida en la Cultura mainstream, título del último libro de Fréderic Martel, que Taurus presentó el martes.
EL PAÍS, 28 de mayo 2011 seguir leyendo

NO SON LOS MERCADOS FINANCIEROS (SOLAMENTE)

2011-05-26T19:48:00.001+02:00

Artículo publicado por Vicenç Navarro en el diario PÚBLICO, 26 de mayo de 2011

Este artículo cuestiona la interpretación generalizada (incluida en amplios sectores de las izquierdas) que atribuye el desarrollo de las políticas públicas de clara orientación neoliberal en el Estado español a la presión de los mercados financieros. El artículo señala que tal presión condiciona pero no determina tales políticas, pues hay otras políticas alternativas que no se consideran como consecuencia del enorme poder que la burguesía financiera, industrial, y de servicios tienen sobre el Estado y sobre los mayores medios de información y persuasión.

Se está generalizando un entendimiento de la realidad que nos rodea que asume que los estados han perdido su capacidad de decisión, teniendo estos que actuar según los dictados de los mercados financieros. Esta percepción va acompañada de una narrativa en la que las categorías de poder como poder de clase y lucha de clase han quedado totalmente sustituidas por el “poder de los mercados que determina lo que ocurre en cada Estado”, incluido el español. Como escribía un articulista en uno de los rotativos de mayor difusión del país, “el capital ya no se personifica en la burguesía”. Según tal postura, esta burguesía ha sido substituida por unas élites financieras que no son propietarias de nada excepto de la capacidad de producir papeles que ni siquiera son dinero, pero de los que derivan montañas de dinero. Y que a pesar de haber causado la crisis continúan recibiendo ayudas públicas del Estado (pagadas por todos nosotros con los impuestos) que les permiten continuar con sus prácticas especulativas y no productivas que empeoran la situación. (SEGUIR LEYENDO)

UN CARTEL EN SOL

2011-05-26T15:12:00.004+02:00

LO QUE PIDE (Y PEDIMOS) EL MOVIMIENTO 15-M

2011-05-25T12:25:00.006+02:00

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:
o Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
o Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.
o Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
o Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
o Reducción de los cargos de libre designación.

2. CONTRA EL DESEMPLEO:
o Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
o Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
o Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
o Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
o Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.

3. DERECHO A LA VIVIENDA:
o Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
o Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
o Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:
o Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
o Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
o Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
o Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
o Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
o Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
o Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:
o Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
o Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
o Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
o Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
o Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:
o Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
o Eliminación de las SICAV.
o Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
o Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
o Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
o No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.
o Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
o Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
o Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
o Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
o Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
o Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

¿Y SI PASASE EN TODO EL PAÍS?

2011-05-24T02:40:00.004+02:00

UNA DE LAS SOLUCIONES+
Y todo porque de las 300 personas que votaron, 287 lo hicieron en blanco

LAS ASAMBLEAS

2011-05-22T01:06:00.006+02:00

En tan pocos días los carteles electorales han envejecido, parecen reliquias de otro siglo; los mítines son obras de teatro con una puesta en escena muy pasada de moda; los eslogans son estribillos de una antigua forma de componer, machacona, vacía. En tan pocos días los partidos políticos han envejecido de pronto. Se ha roto el retrato de su Dorian Grey particular que los mantenía lozanos y vivarachos. Los indignados, el movimiento 15-M (qué difícil es dar nombre a lo que se mueve y cambia, tal y como somos nosotros día a día: poner nombre, apellidos y fecha de nacimiento a los seres humanos y las cosas, al fin y al cabo, es un vicio de herencia burguesa), quiero decir que las acampadas en las plazas han dejado obsoleto el armatoste de los partidos políticos, su aparataje, su virtualidad, su justificación a través de votos, escaños y pare usted de contar, porque el ciudadano y la ciudadana han dicho basta.
Es cierto que no son tantos aunque sean muchos. Es cierto que sus proclamas son el patrimonio que perdió la izquierda en sus tumbos, o de más alla de la izquierda, pero es patrimonio, sobre todo del sentido común, sea lo que fuese esto. Es cierto que no hay muchos votos de la derecha en una acampada. En Granada siguen los jóvenes indignados -y no tan jóvenes- esta noche en la Plaza del Carmen. Prohiben el consumo de alcohol, al menos lo desaconsejan. Son dueños del orden y el respeto aunque para algunos medios de comunicación solo son descarriados cachorros de la izquierda. Los cachorros de la derecha estaban en Plaza Nueva, encorbatados, borrachos perdidos con los cubatas en la mano en mitad de la acera. Infringiendo las mismas ordenanzas del Ayuntamiento que llevaron al desalojo el pasado martes en la Plaza del Carmen: el único del país. Pero cada cual infringe a su manera: la indignacion se organiza frente a la despreocupacion, que babea.
Y es verdad, a todos nos ha pillado con el paso cambiado... Pero el aire fresco hpasa por las plazas, sobre todo en la convivencia que suponen las asambleas. En el mundo de la comunicación a distancia, la asamblea, esa comunicación de la cercanía ha venido para salvarnos, y quizá se quede entre nosotros.
Las asambleas conllevan un fenómeno de convivencia difícil de recordar en este país -y sus amplios alrededores-, no se trata de un actor con un papel aprendido quien habla, y nos remite al teatro; no es un vendedor dirigiéndose al público, y recordamos el mitin; no es una entrevista en televisión, no es el mensaje lanzado en la soledad, en el blog, el twit, cualquier manifestación que exista en la web. En estas asambleas, se habla, y sobre todo, se escucha, y se da la comunión del oído y la boca: para bien y para mal. No esperen grandes oradores, pero sí voces de verdad, los que hablan como pensamos nosotros.
El miedo, piedra ancestral, es la única razón que puede llevar a rogar que se desvanezca este hermoso sueño -o realidad real, con apellidos-, el miedo de los que sienten que el orden es la estaca y cada cual en su casa, viendo la televisión, donde todo su dominio se restringe a un mando a distancia.
Bienvenidos al mundo de la Democracia Real. Ahora sólo faltan las estrategias. La voz de la gente- del pueblo, al fin, palabra recuperada- ya ha encendido la mecha.

CRUCE DE CULTURAS

2011-05-16T22:31:00.003+02:00

EN CAMPAÑA ELECTORAL

2011-05-14T03:20:00.001+02:00

Hagan paso y se quiten las caretas, por favor. La Política es la banalidad, y así debe ser mostrada. ¿Quién pensó en los grandes ideales? ¿No supieron de la muerte de las ideologías? ¿Existe acaso algún objetivo que alcanzar? ¿Guardan aún grandes palabras? Arrepiéntanse, creyentes deslomados por la tiranía de la representación democrática, por el bien común, la solidaridad y otras gaitas. Es que hay lo que hay, y ya lo dicen los pregoneros. Todo lo demás, pobre creencia en un sistema agujereado por el capital, el ocioso, el viva la virgen y llena la bota María.

Lo hay que siguen creyendo que hacer política es una entrega a la conciudadanía. Ilusos. Para hacer política hoy en día bastan barbacoas, fútbol y gazpacho. Así que les adjunto una muestra de lo que es presentar una campaña de un partido político en condiciones. Hasta con viaje en globo aerostático. Esto es: por todo lo alto.

JOHANN SEBASTIAN BAR

2011-05-14T03:12:00.002+02:00

EL INVIERNO

2011-05-13T03:14:00.000+02:00

GRANADAIMEDIA

2011-05-12T13:25:00.000+02:00

Entrevista en www.granadaimedia.com
EL DETECTIVE DEL ZAIDÍN VUELVE A LA CARGA, por Lorena Moreno

POESÍA VISUAL Alfonso Salazar 2001-2011

2011-04-20T12:09:00.005+02:00

Exposición de Poesía Visual. Recopilatorio 2001-2011. Escuela de Arte de Granada. C/ Gracia, 4.
Del 28 de abril al 16 de mayo 2011
Inauguración: Jueves 28 de abril a las 20:00 h

LA HORA DEL PLANETA

2011-03-20T00:43:00.001+01:00

A las 20:30 del sábado 26 de marzo de 2011, individuos, comunidades, empresas y gobiernos de todo el mundo apagarán sus luces durante una hora – La Hora del Planeta –, transcendiendo todas las barreras religión, cultura, sociedad, generación y localización geográfica en una celebración global por el Planeta.

Este año, WWF estrena una nueva web de la Hora del Planeta te invitamos a demostrar tu compromiso con el cuidado del medio ambiente de una manera original.

EL AÑO DEL RENCOR de Santiago Segurola

2011-03-19T16:27:00.002+01:00

Hace menos de un año, España vivió la victoria en el Mundial como la máxima expresión de la felicidad. El entusiasmo se escapaba al hecho de la victoria. Existía una sensación de plenitud relacionada con el orgullo, con la satisfacción de las cosas bien hechas y la estima que produce sentirse admirados por los demás. A los españoles les fascinó su equipo tanto por ganar como por la manera de ganar.

Aquel sentimiento se acercaba a algo parecido a la pureza. Era una felicidad intachable que situaba al fútbol español como referente de nuestro tiempo. Podía pensarse en un próspero periodo, sin amarguras, una época para disfrutar de lo que construyó la selección y lo que representaban sus jugadores. En definitiva, se anticipaba un periodo para construir y no para destruir. Por desgracia, esta temporada se vincula esencialmente a la destrucción.

Leer completo el artículo en blog de Santiago Segurola

¡VIVA LA INJUSTICIA! de John Carlin

2011-03-13T23:41:00.005+01:00

Quejarse de la injusticia en el fútbol es como quejarse de la lluvia, o de la muerte, o del apetito sexual de Silvio Berlusconi. Ahí están. Es lo que hay. El fútbol sin injusticia no sería fútbol; sería un deporte más. La injusticia define al fútbol como la muerte define a la vida y la lluvia define a los cielos y la lujuria al primer ministro italiano.
Que entrenadores de larga experiencia al más alto nivel denuncien obsesivamente las injusticias sufridas por sus equipos es difícil de comprender. Es como si, tras tanto meticuloso estudio de los pormenores tácticos y psicológicos del fútbol, no hubieran entendido nada (...)

Leer el artículo entero en elpais.com

CONFERENCIA EN NUEVA DELHI

2011-03-05T22:59:00.003+01:00

Miércoles 23 de marzo 2011, 18:30 h.
Instituto Cervantes, Hanuman Road, 48 Nueva Delhi (India)

Conferencia

El amor en la novela contemporánea
por
Alfonso Salazar

ETERNO MORENTE

2011-03-01T19:27:00.002+01:00

DIVISIÓN DE PODERES

2011-02-27T11:38:00.001+01:00

Ante la virtud de los mapas físicos mudos,
los mapas psíquicos de los que callan.

Y para los mapas políticos mudos,
funcionarios enmudecidos,
Silencio administrativo,
Justicia ciega.

TÚNEZ, EGIPTO, PERO ANTES ISLANDIA

2011-02-20T08:50:00.004+01:00

Artículos de kaos en al red y de Ignacio Escolar sobre la Revolución de Islandia

EL PRIMER HOMBRE EN NORMANDÍA

2011-02-02T05:08:00.008+01:00

El primer hombre que pisó la arena de Normandía
aquel verano del cuarenta y cuatro,
posiblemente,
naciese en un pequeño pueblo de Ohio.

Su gloria cantaron los juglares de la Universal
y los leones de la Metro la adornaron.

Pero el primer hombre que pisó la arena de Normandía
no seguía las huellas de su madre,
ni siquiera las huellas del animal que iba a devorar con hambre.

El primer hombre que pisó la arena de Normandía,
posiblemente un muchacho -de Ohio,
o de algún pueblo perdido en la inmensidad de tierra de indios-,
sólo pisó la prehuella del bombardeo y la sangre.

Nada más. Y no quedará para nunca jamás
como las huellas del niño de Laetoli,
quien miles de años atrás,
-cientos de miles años atrás-,
dejó sus huellas en la arena prevolcánica
para perseguir el rastro de su padre, de su madre quizá.
No me dejes mamá, no me dejes atrás.

El primer hombre que pisó la arena de Normandía
había dejado atrás a su madre.
Y a su padre.
Así lo ordenaron los generales.

CARTAS, DE MIGUEL HERNÁNDEZ

2011-01-24T21:08:00.005+01:00

El próximo viernes 28 de enero, 22 h, en Bohemia café -Lavadero de las Tablas, 15- tendrá lugar el concierto-recital CARTAS, DE MIGUEL HERNÁNDEZ, que consiste en un doble homenaje a Miguel Hernández de quien recientemente se cumplieron 100 años de su nacimiento y a Radio España Independiente (Estación Pirenaica) que cumple en 2011 los 70 años de su primera emisión.

Voz y guitarra: Pedro Soriano

Lectura de textos: Alfonso Salazar

Estamos en el estudio de Radio España Independiente, Estación Pirenaica, en abril de 1942. Fundada por el Partido Comunista de España pocos meses antes, emite desde Moscú. La única emisora sin censura de Franco acaba de recibir la noticia de la muerte del poeta Miguel Hernández.

Este recital-concierto contiene un doble homenaje. Por un lado a la figura del poeta Miguel Hernández, de quien se cumplen cien años de su nacimiento, por otro, a Radio España Independiente “Estación Pirenaica”, la “única radio no controlada por el régimen franquista” , cuando en 2011 se cumplirán 60 años del comienzo de sus emisiones.

30 de marzo de 1942, estamos en los estudios de Radio España Independiente, la emisora fundada por el Partido Comunista de España, que emite desde Moscú. Un locutor sentado frente a un micrófono, una radio antigua se ilumina, en escena un músico armado de su guitarra acompaña al locutor.

NUEVA EDICIÓN DIGITAL DE "CONSEJOS A LOS JÓVENES ESCRITORES" DE CHARLES BAUDELAIRE

2011-01-17T13:57:00.002+01:00

Edición de Musaalasnueve
Traducción de Alfonso Salazar
Aquí

AMAKUDARI: EXPRESIDENTES ESPAÑOLES A LA JAPONESA (SALVANDO LAS DISTANCIAS)

2011-01-13T18:04:00.002+01:00

"(En Japón) la práctica generalizada de amakudari es muy importante. Amakudari se puede traducir como “descender del cielo” y hace referencia a la jubilación temprana de funcionarios poderosos del ministerio para ocupar altos cargos corporativos. En un solo año, en 1991, 215 miembros de la elite burocrática dejaron sus cargos en la Administración para ocupar puestos corporativos en empresas reguladas por el mismo ministerio donde antes trabajaban y del que se habían jubilado”.

(Harold R. Verbo en Estratificación Social y Desigualdad)

LAS CUENTAS MAL HECHAS SOBRE LA EDAD DE JUBILACIÓN

2011-01-13T17:41:00.003+01:00

"Un segundo error que se hace es suponer que, puesto que la población vive más años, tal población puede continuar trabajando después de los 65 años, con la misma capacidad y vitalidad de trabajo que tiene a los 65. Se asume, pues, que al vivir más años la edad de envejecimiento también se retrasa. De ahí que se considere (erróneamente) que si ahora las personas que llegan a los 65 años viven 2,3 años más que hace veinte años, tales personas tendrán 2,3 años más de vida saludable, retrasando la edad de envejecer 2,3 años más. Esto no es así. En realidad, la edad de envejecimiento se ha adelantado, en lugar de retrasarse.

Eileen Crimmins y Hiram Beltrán-Sánchez, investigadores del Centro de Geriatría de la Universidad del Sur de California, han publicado recientemente el artículo Mortality and Morbidity Trends: Is there compression of Morbidity? (Tendencias de mortalidad y morbilidad: ¿existe una reducción de la morbilidad?) en la revista Journal of Gerontology (06-12-10) que analiza la evolución de los años de vida saludable (es decir, vida sin enfermedades) que tiene la población en EEUU. Pues bien, tal estudio concluye que una persona que tenga 20 años ahora, tendrá un año menos de vida saludable durante toda su vida que una persona de 20 años de hace diez años, y ello a pesar de que la esperanza de vida del primero sea mayor que la del segundo. Tales autores subrayan que es un error creer que el hecho de que las personas vivirán más años significa que van a vivir más años con salud. Tal supuesto asume erróneamente que las mismas causas que determinan que la población viva más años determinan también que sean años más sanos, lo cual no es cierto.

De ahí la importancia de tomar como indicadores de vida laboral potencial (es decir, el número de años que el trabajador puede continuar trabajando) el número de años saludables durante la vida de una persona, antes y después de los 65 años, en lugar de considerar los años de vida que tendrá a partir de los 65. Tomando aquel indicador –años de vida sanos–, resulta que tal número ha disminuido en EEUU desde 1998. Se vive más años, pero menos años con salud."

(Vicenç Navarro en el diario Público, 13 de enero de 2010)

NAZIS ¿PSICÓTICOS O PROFESIONALES?

2011-01-11T22:52:00.002+01:00

"Debemos señalar que el nazismo impulsó su política racista en términos de programas de salud pública, lo cual fue asumido no sólo por la profesión médica sino por los conjuntos sociales. Las campañas de esterilización o de exterminio de esquizofrénicos, alcohólicos, ciegos y judíos se hicieron en términos de campañas preventivas para la salud de toda la población alemana de origen ario. Desde esta perspectiva el nazismo impulsó campañas de salud preventiva con una intensidad y eficacia hasta entonces no alcanzada en ningún otro país, como fueron sus campañas para la detección de la tuberculosis o para la eliminación de los gitanos.
Estas acciones tenían como referente las investigaciones científicas de punta y eran normalizadas en las revistas científicas y profesionales biomédicas, de tal manera que las mismas daban cuenta del confinamiento de los alcohólicos en campos de concentración y entre 1939 y 1945, dichas revistas incluían una sección permanente sobre “la solución de la cuestión judía”. Como concluye Proctor: “...las teorías y política racial nazi no fue producto de una banda de psicóticos o marginales, sino de profesionales y científicos. La teoría racista nazi no se apoyó en charlatanes sino en biomédicos y biólogos de alto nivel científico; la ciencia racista constituyó una “ciencia normal” en el sentido desarrollado por Kuhn."

(Eduardo Menéndez, en La parte negada de la cultura)

LOS JAPONESES EN BRASIL, 1945

2011-01-11T22:46:00.002+01:00

"También se usa el concepto de sociedad enferma en referencia al fenómeno que describe a un grupo o sección social compuesto por individuos que muestran claramente conductas que normalmente se tienen como sintomáticas por parte de la sociedad en general, pero que se aceptan como razonables por parte de los miembros del subgrupo. Uno de los casos lo constituyó el rechazo de una considerable sección de la comunidad de emigrantes japoneses lingüística y socialmente aislados en Sao Paulo, Brasil, a creer las noticias que llegaron sobre la rendición del Japón al final de la Segunda Guerra Mundial. Una convicción que sobrevivió una década o más, reforzada por la creencia igualmente indestructible de que los japoneses en realidad habían salido victoriosos del conflicto. Parece ser un caso de engaño colectivo y, en efecto, es presentado así por los autores del artículo en cuestión (Kumasaka y Saito, 1970 A collective delusión among the Japanese and their descendent in Brazil). Es verdad que, a diferencia de muchos individuos no colectivamente engañados, las personas que alimentaban esta creencia continuaron ganándose la vida y manteniendo sus relaciones sociales, limitando la expresión de engaño a la comunidad de compatriotas comprometidos igualmente con convicción."

(Juris Draguns, en Cross-cultural research, 1977)

CORONAMIENTO DE CALAMIDAD Y GLORIA

2011-01-07T01:54:00.005+01:00

"(...) no existe una naturaleza humana independiente de la cultura. Los hombres sin cultura no serían los hábiles salvajes de Lord of the Flies de Holding, entregados a la cruel sabiduría de sus instintos animales, ni serían aquellos nobles salvajes de la naturaleza imaginados por la Ilustración y ni siquiera, como lo implica la teoría antropológica clásica, monos intrínsecamente talentosos que de alguna manera no lograron encontrarse a sí mismos. Serían monstruosidades poco operantes con muy pocos instintos útiles, menos sentimientos reconocibles y ningún intelecto. Como nuestro sistema nervioso central –y muy especialmente la corteza cerebral, su coronamiento de calamidad y gloria- se desarrolló en gran parte en interacción con la cultura, es incapaz de dirigir nuestra conducta u organizar nuestra experiencia sin la guía administrada por sistemas de símbolos significativos. Lo que nos ocurrió en el período glacial fue que nos vimos obligados a abandonar la regularidad y precisión del detallado control genético sobre nuestra cultura para hacernos más flexibles y adaptarnos a un control genético más generalizado aunque desde luego no menos real. A fin de adquirir la información adicional necesaria para que pudiéramos obrar nos vimos obligados a valernos cada vez más de fuentes culturales, del acumulado caudal de símbolos significativos. De manera que esos símbolos son no meras expresiones o instrumentos o elementos correlativos de nuestra existencia biológica, psicológica y social, sino que son requisitos previos a ella. Sin hombres no hay cultura, por cierto, pero igualmente, y esto es más significativo, sin cultura no hay hombres."

(Clifford Geertz, en La interpretación de las culturas)

DELATA, QUE ALGO QUEDA

2011-01-05T12:03:00.003+01:00

Los delincuentes de la nicotina
Juan Carlos Escudier (Público)
Dada la normalidad con la que, según las autoridades, estamos cumpliendo la ley antitabaco no dejan de sorprender las circunstancias que han acompañado estos primeros días de su entrada en vigor. La primera tiene que ver con la oleada de denuncias, impulsada por una organización de consumidores y por la propia ministra de Sanidad, Leire Pajín, contra los transgresores de la norma, que se ha echado en falta en otras regulaciones. Es cierto que el fumador perjudica la salud de los que le rodean, pero también puede hacerlo y con trágicos efectos quien conduce mientras habla por el móvil, sin que Facua habilite un formulario para consignar la matrícula de estos infractores tan imprudentes. (...) Leer el artículo completo

BAILANDO EN LA OSCURIDAD

2011-01-01T04:11:00.002+01:00

Un artículo de Manuel Rodríguez Rivero en El País

A la pregunta que se formuló él mismo, Brecht respondió: "también se cantará sobre los tiempos sombríos". Pero, desde luego, también en ellos. Y ese es quizás el más importante mensaje que proporciona la lectura de Dancing in the dark, a cultural history of the Great Depression (Norton, 2009), el interesante ensayo de Morris Dickstein en torno al extraordinario papel que la cultura jugó durante uno de los periodos más duros de la democracia estadounidense, cuando, tras el crack de 1929, el futuro pareció esfumarse del horizonte de millones de ciudadanos (leer el artículo).

COMO HACER EL RIDÍCULO FELICITANDO POR NAVIDAD

2010-12-24T02:30:00.000+01:00

El spot del PP

MOURINHO SEGÚN SEGUROLA

2010-12-20T21:55:00.001+01:00

La revuelta de un consentido

lunes, 20 diciembre 2010, 15:29

Era cuestión de tiempo –de muy poco tiempo- que Mourinho se revolviera contra su club. Hubo un anticipo en su delirante intento de compaginar su trabajo en el Madrid con el de seleccionador de Portugal, capricho que vendió como un acto de servicio a la patria. Lo justificó por la exigencia de su hiperactiva naturaleza, que le impide estar mano sobre mano cuando se detiene el calendario de la Liga española. (IR AL ARTÍCULO EN MARCA.COM)

..ESTOS LODOS

2010-12-18T05:28:00.003+01:00

De aquellos barros, estos lodos

Aquí el expresidente que se autodenominó socialista libertario

HOY SÍ QUE ESTAMOS DE MALA OSTIA

2010-12-13T19:53:00.001+01:00

Muere Enrique Morente

AMOR Y ODIO

2010-12-06T22:07:00.006+01:00

"(…) La activación o el silenciamiento de algunos genes son importantes a la hora de estimular la producción o no de ciertas hormonas que puedan propiciar determinados sentimientos hacia las personas (…). El afecto, el amor (o el odio) son patrones dinámicos de múltiples variables que penetran las interacciones sociales y que pueden conducir a coherencias en la vida social altamente operativas (Maturana y Varela, 1992: 247)175."

Nota 175 Amor y odio comparten estructuras cerebrales como el putamen y la ínsula. Sin embargo mientras el amor y la ira desconectan las áreas límbicas implicadas en el juicio, la planificación, el odio apenas lo hace. Se diferencia con el amor, la ira, el enfado, en que coexiste la planificación y la ejecución (Zeki & Romaya, 2008). Por algo dicen que la venganza se sirve en plato frío.

(Eugenia Ramírez Goicoechea en Evolución, cultura y complejidad)

EL EXPERIMENTO DEL DOCTOR ROSENHAN

2010-12-06T17:02:00.002+01:00

"Este estado de cosas tuvo su cenit con la experiencia llevada también a cabo, hace ahora treinta años, por el Doctor Rosenhan y que publicó la revista Science. Rosenhan logró que ocho personas, todas ellas consideradas normales en cuanto a su salud mental, se hicieran pasar por enfermos mentales y fueran ingresadas en varios hospitales psiquiátricos a lo largo y ancho de Estados Unidos. En aras a asegurar su ingreso en los hospitales, estas personas simularon algunos síntomas esquizofrénicos y, efectivamente, fueron diagnosticadas de esquizofrenia y admitidas en el hospital. Una vez ingresadas, estas personas desarrollaron una conducta normal en todo momento; es decir, hablaban y se conducían a diario sin hacer absolutamente nada para parecer enfermos. Sorprendentemente tanto lo médicos y las enfermeras como el personal asistencial de cada uno de estos hospitales trató a estas personas como si fueran verdaderos pacientes esquizofrénicos y explicaron su conducta en términos de los que se suponía era esa enfermedad mental. Y aunque, como digo, los falsos pacientes se comportaron en todo momento como personas normales (que es lo que eran), para mucho de ellos fue difícil obtener el alta del hospital. Y, al final, cuando esto fue posible, el parte de alta no expresó un reconocimiento de salud mental recuperada, sino con el diagnóstico “esquizofrenia en remisión”. “Está claro” -señaló Rosenhan en aquel momento- “que no somos capaces de distinguir un enfermo mental de alguien que no lo es". Esta publicación suscitó una gran polémica en aquella época.”

(Francisco Mora en ¿Enferman las mariposas del alma?)

ANÁLISIS DEL GUIÑO

2010-12-04T23:49:00.007+01:00

"Consideremos, dice el autor, el caso de dos muchachos que contraen rápidamente el párpado del ojo derecho. En uno de ellos el movimiento es un tic involuntario; en el otro, una guiñada de conspiración dirigida a su amigo. Los dos movimientos, como movimientos, son idénticos; vistos desde una cámara fotográfica, observado “fenoménicamente” no se podría decir cuál es un tic y cuál es la señal ni si ambos son una cosa o la otra. Sin embargo, a pesar de que la diferencia no puede ser fotografiada, la diferencia entre un tic y un guiño es enorme, como sabe quien haya tenido la desgracia de haber tomado el primero por el segundo. El que guiña el ojo está comunicando algo y comunicándolo de una manera bien precisa y especial: 1) deliberadamente, 2) a alguien en particular, 3) para transmitir un mensaje particular, 4) de conformidad con un código socialmente establecido, y 5) sin conocimiento del resto de los circunstantes. Como lo hace notar Ryle, el guiñador hizo dos cosas (contraer su ojo y hacer una señal) mientras que el que exhibió el tic hizo sólo una, contrajo el párpado. Contraer el ojo con una finalidad cuando existe un código público según el cual hacer esto equivale a una señal de conspiración es hacer una guiñada. Consiste ni más ni menos, en esto: una pizca de conducta, una pizca de cultura y –voilá- un gesto."

(Clifford Geertz, en La interpretación de las culturas)

APAGA LA TELE

2010-12-04T23:38:00.002+01:00

20 de noviembre

2010-11-20T04:32:00.001+01:00

Cuando vuelvo a cruzar Plaza Bibrrambla,
ya desarmado,
porque el mito de nada os vale,
una vez muerto,
cuando vuelvo a cruzar tu cuerpo,
y silenciosamente han llegado,
los carniceros.

Asumido el papel de escriba de mi tiempo
y contemporáneo de tu época y el desengaño,
por las paredes escribo aquella historia
de la poesía,

léeme amor, y desfallece.

(1991)

LA COPA ROTA: PEPE RAMOS

2010-11-20T02:35:00.002+01:00

Desde el tenemosquehablar
hasta hoy
tuve tiempo para aprender
que fidelidad y felicidad
no riman,
que la misericordia
es una forma de amor.

Que el cáncer tiene más piedad
y duele menos.

Tras el dolor
el consuelo reside
en saber desconocerse
en abandonarse
en dejar de imaginar
cómo son las cosas
cuando uno no está

es mejor morir tumbado
que vivir temiendo vivir
el fraude banal de los días
aunque veas digas y sepas
que detrás del dolor no hay nada

nada sirve de nada
y te sirve de consuelo

Poemas extraídos de "La copa rota" (Línea de fuego, 1999)

CABALLITOS

2010-11-16T18:15:00.002+01:00

CARTAS, DE MIGUEL HERNÁNDEZ

2010-11-15T22:21:00.001+01:00

Freiraum, Pestalozzistrasse, 8, 80469 Munich

13 de noviembre 2010 20:00 hs

Concierto Homenaje a Miguel Hernández

Guitarra: Pedro Soriano

Lectura: Alfonso Salazar

EN EL BLOG ARCADIA LA NÓMADA

Un doble homenaje, a Miguel Hernández y Radio Española Independiente (Estación Pirenaica).
Radio España Independiente, más conocida como La Pirenaica, por la leyenda de que se emitía desde algún lugar de los Pirineos, fue una emisora creada por el Partido Comunista de España, a instancias de Dolores Ibárruri, Pasionaria y comienza a emitir desde Moscú el 22 de julio de 1941. El apelativo de "estación pirenaica" se utilizó para eliminar la sensación de lejanía que podía significar para los oyentes de España el hecho de emitir desde Moscú. La Pirenaica, sería la única información radiofónica no controlada por el régimen de Franco, el simple hecho de atreverse a sintonizarla ya era un gesto de oposición al franquismo.
Estamos en sus estudios, en el mes de abril del año 1942. Recientemente se ha conocido la muerte del poeta Miguel Hernández en la enfermería del Penal de Alicante.
A través de sus cartas, Radio Pirenaica rinde homenaje al poeta de Orihuela.

Mi querida Josefina:
Todo se acabará a fuerza de uña y paciencia, o ellos, los piojos, acabarán conmigo. Pero son demasiada poca cosa para mí, tan valiente como siempre, y aunque fueran como elefantes esos bichos que quieren llevarse mi sangre, los haría desaparecer del mapa de mi cuerpo. ¡Pobre cuerpo! Entre sarna, piojos, chinches y toda clase de animales, sin libertad, sin ti, Josefina, y sin ti, Manolillo de mi alma, no sabe a ratos qué postura tomar, y al fin toma la de la esperanza que no se pierde nunca. Así veo pasar un día y otro día, esperanzado y deseoso de correr a vuestro lado y meterme en nuestra casa y no saber en mucho tiempo nada del mundo, porque el mundo mejor está entre tus brazos y los de nuestro hijo.
Me decías en tu anterior que guardara la ropa cuanto pudiera. No te preocupes, que si no tengo ropa cuando salga, con ponerme una mano en el occipucio y otra en el prepucio, arreglado. Así y todo procuro conservarla y uso la más vieja y todo son cosidos y descosidos y ventanas por todas partes. El pijama se me ha roto y le he puesto un remiendo que es media camisa, porque se me veía toda la parte de atrás y era una verdadera vergüenza.

¡Ay, Josefina mía! No nos queda otro remedio que aguantar todo lo malo que nos viene y nos puede venir, para el día que nos toque aguantar lo bueno. ¿Verdad que llegará ese día? Yo nunca he dudado de que llegará y de que seremos más felices que hasta aquí hemos sido.
La otra noche soñé a Manolillo ya con cinco o seis años de edad. Cuídalo mucho, Josefina que crezca fuerte y defendido contra toda enfermedad. Cuando te sea posible come mucha fruta y mucho vegetal, principalmente patatas. Es lo que más conviene a tu salud y a la de nuestro sinvergüencilla.
Josefina: recibe para ti y para nuestro hijo y para nuestros hijos mayores el cariño encerrado y empiojado y ... perdido de tu preso
Miguel

Idea y Selección de textos: Alfonso Salazar
Música: Joan Manuel Serrat, Paco Ibáñez, Alberto Cortez y Pedro Soriano
Voz en off (Rafael Alberti y Pablo Neruda): Jesús Herrera
Grabaciones musicales: Antonio Caba
Diseño de imagen: Jean-Pierre Santacana
Interpretación musical: Pedro Soriano
Lectura: Alfonso Salazar

CALENDARIO DEL CONTRIBUYENTE

2010-11-06T02:56:00.000+01:00

Oh, laberinto del Minotauro candoroso,
si Delegación de Hacienda que traga
jóvenes y viejos
por números y letras.

Gran Arquitecto
del Estado y la Solidaridad,
a tus pies somos,
en tus manos,
tus mesas
y tus borradores de declaración.

ACERCA DEL FERVOR PATRIÓTICO

2010-10-30T23:46:00.001+02:00

LA ENFERMEDAD DEL SUEÑO. OLIVER SACKS (DESPERTARES)

2010-10-20T05:05:00.001+02:00

En wikipedia
Sobre la incidencia en España
Monografías.com
Charla de Sacks con Punset
Libros gratis

CIEN AÑOS DE LA CNT. LECTURA EN MANZANARES

2010-10-17T19:21:00.001+02:00

17 Octubre 2010

18:00 horas
Jornada de homenaje a Juan Caba, Vicente Sánchez y Antonio Pedrazo
(anarquistas históricos regionales)
Casa de la Monstrua C/. Manifiesto 8

Manzanares Ciudad Real

UNO ENTRE CIEN

(CIEN AÑOS DE LA CNT 1910-2010)

Y muchas gracias a la Monstrua Internacional de Arte Oblicuo.

CIEN AÑOS DE LA CNT. LECTURA EN ALCOI

2010-10-16T19:24:00.001+02:00

16 DE OCTUBRE 2010

19:00 h

CNT-AIT

ALCOI (ALICANTE)

C/ VICENTE FERRER, 18

UNO ENTRE CIEN

CIEN AÑOS DE LA CNT

Y UN HOMENAJE A JOSÉ LUIS GARCÍA RÚA

LA MCDONALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD

2010-10-12T00:15:00.006+02:00

"Es evidente que el restaurante de comida rápida no creó la idea de hacer trabajar al cliente, de convertirlo en un empleado sin sueldo; pero sí que adoptó esta novedad. Existen muchos otros ejemplos del proceso de imposición de tareas al consumidor.
La tienda de comestibles de otros tiempos, en las que el dependiente entregaba los artículos, ha sido sustituida por el supermercado, en el que el cliente puede dedicar varias horas a la semana a “trabajar” como dependiente de una tienda de ultramarinos buscando artículos deseados (y no deseados), dando interminables paseos por pasillos no menos interminables. Después de haber obtenido los productos, el propio cliente pesa a continuación los alimentos en las básculas correspondientes y, en algunos casos, incluso los empaqueta. Todo este proceso es absolutamente eficiente desde el punto vista del supermercado, pero a todas luces ineficaz desde la perspectiva del cliente.
Prácticamente han quedado eliminados los empleados de las gasolineras que llenaban los depósitos de los automóviles, comprobaban el aceite y limpiaban las ventanillas; ahora hacemos unos minutos a la semana de dependientes sin sueldo. Además, en lugar de tener un empleado dedicado a cobrarnos, debemos entrar en la gasolinera, o ir hasta una cabina, para pagar el combustible que hemos puesto. Incluso, en numerosas estaciones de servicio tenemos que pagar antes, regresar para llenar nuestro depósito y, si no hemos puesto tanta gasolina como creíamos necesitar, tenemos que volver a la oficina para conseguir el cambio. En el último “avance” de este sector los clientes introducen la tarjeta de crédito y llenan su depósito; la factura automáticamente se carga en cuenta por la cantidad correcta (o eso se espera), y, todo ello, sin haber tenido contacto alguno con ningún empleado de la estación de servicio.
Las entidades bancarias han sido las pioneras en introducir la última novedad con la llegada del cajero automático, que nos permite trabajar, al menos durante algunos momentos, como cajeros sin sueldo (y, a menudo, pagando comisiones por el privilegio).
En la actualidad cuando se utiliza el teléfono para hacer alguna llamada por un asunto de negocios, en lugar de tratar con un operador humano que establezca la conexión que deseamos, debemos hacerlo con una voz computerizada que nos dicta una serie de instrucciones y que nos obliga a marcar una desconcertante cantidad de números y prefijos ante de conseguir que nos salga la extensión deseada.
Muchos de estos ejemplos de empresas que ponen al consumidor a trabajar pueden parecer triviales, y en muchos casos lo son. Es evidente que no se trata de un trabajo agobiante escribir un código postal en un sobre o buscar un número de teléfono en un listín. Pero, si consideramos la totalidad de estas actividades, podemos advertir que se está creando una tendencia de amplio alcance. El moderno consumidor está perdiendo una cantidad cada vez más significativa y mayor de tiempo y energía realizando trabajos no pagados para un buen número de empresas."

Extracto de La McDonalización de la Sociedad (1996), George Ritzer. Ed. Ariel

EL PRINGAO

2010-10-08T17:05:00.002+02:00

EL MICRO DECENTE

2010-10-08T17:02:00.004+02:00

UN SONDEO EN GOOGLE

2010-10-08T16:59:00.001+02:00

Ahora que se habla de "postzapaterismo". Para ver cómo se vende.

"zapaterismo", 21.000 resultados
"postzapaterismo", 47.700 resultados

ÍTACA. KAVAFIS

2010-10-02T02:56:00.002+02:00

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.

Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.

Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.

Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

SHAKESPEARE EN LA SELVA (5)

2010-09-20T02:48:00.010+02:00

Lectura anterior: Shakespeare en la selva (4)

Shakespeare en la selva 5: Está claro que los ancianos de tu país nunca te han explicado lo que realmente significa Hamlet.

-Ella gritó asustada, y Polonio se movió tras la tela. Hamlet exclamó: “¡Una rata!” Y tomando su machete dio un tajo que la atravesó –aquí hice una pausa para darle efecto dramático. ¡Había matado a Polonio!
Los ancianos se miraron unos a otros con supremo disgusto.

-¡Ese Polonio era realmente un necio y un ignorante! Hasta un niño se le habría ocurrido decir: “¡Soy yo!” –con repentino dolor, recordé que estas gentes son ardientes cazadores, siempre armados de arco, flechas y machete; al primer movimiento entre la maleza hay ya una flecha lista apuntando, y el cazador grita “¡Va!”. Si no contesta voz humana inmediatamente, la flecha sigue su camino. Como cualquier buen cazador, Hamlet había gritado: “¡Una rata!”
Me lancé a salvar la reputación de Polonio.
-Polonio habló. Hamlet le había oído. Pero pensó que era el jefe, y quiso matarlo para vengar a su padre. Ya había querido hacerlo antes, esa misma tarde... –interrumpí la narración, incapaz de explicar a esta gente pagana, que no cree en la supervivencia individual tras la muerte, la diferencia entre bien morir rezando y morir “sin comunión, sin preparación, sin sacramentos”.
Esta vez había impactado en serio a mi audiencia. “Que un hombre levante su mano contra el que, siendo hermano de su padre, se ha convertido en padre para él es algo terrible. Los ancianos deberían dejar que sea embrujado un hombre semejante.”
Mordisqueando perpleja mi pedazo de nuez de cola, señalé que, después de todo, era quien había matado al padre de Hamlet.
-No –sentenció el anciano, hablando menos para mí que para los jóvenes allí sentados entre los mayores. Si el hermano de tu padre ha matado a tu padre, debes recurrir a los compañeros de edad de tu padre; son ellos quienes pueden vengarlo. Nadie puede usar la violencia contra sus parientes de más edad –le sobrevino otra idea-. Pero si el hermano del padre hubiera sido realmente tan infame como para embrujar a Hamlet y volverlo loco, entonces la historia es realmente buena, porque entonces él mismo sería el causante de que Hamlet, estando loco, no conservara razón alguna y estuviera dispuesto a matar al hermano de su padre.
Hubo un murmullo de aprobación. Hamlet volvía a parecerles una buena historia, pero a mí ya no se me antojaba la misma. Según pensaba en las complicaciones venideras de la trama y los temas, me iba desanimado. Decidí rozar sólo de pasada el terreno peligroso.
-El gran jefe –continué– no sentía que Hamlet hubiera matado a Polonio. Eso le daba una razón para enviarle lejos, acompañado por sus dos infieles compañeros, con cartas para un jefe de un lejano país que decían que debía ser asesinado. Pero Hamlet cambió lo que estaba escrito en las cartas, de forma que en su lugar mataron a éstos.
Encontré una mirada llena de reproche por parte de uno de los hombres a quienes yo había dicho que una falsificación indetectable de la escritura no sólo era inmoral, sino que estaba más allá de la habilidad humana. Miré hacia otro lado.
-Antes de que Hamlet pudiera regresar, Laertes volvió para el funeral de su padre. El gran jefe le contó que Hamlet había matado a Polonio. Laertes juró matar a Hamlet por esto, y porque su hermana Ofelia, al saber que su padre había sido muerto por el hombre a quien amaba, se volvió loca y se ahogó en el río.
-¿Ya te has olvidado de lo que te hemos dicho? –me echó en cara el anciano.- No se puede tomar venganza de un loco; Hamlet mató a Polonio en su locura. Y en cuanto a la chica, no es que simplemente se volviera loca, sino que se ahogó. Sólo la brujería puede hacer que la gente se ahogue. El agua por sí misma no hace ningún daño, es sencillamente algo que se bebe o en donde uno se baña.
Empecé a enfadarme.

-Si no te gusta la historia, no sigo.
El anciano hizo unos ruidos apaciguadores y me sirvió personalmente algo más de cerveza.
-Tú cuentas bien la historia, y te estamos escuchando. Pero está claro que los ancianos de tu país nunca te han explicado lo que realmente significa. ¡No, no me interrumpas! Te creemos cuando dices que vuestra forma de matrimonio y vuestras costumbres son diferentes, o vuestros vestidos y armas. Pero la gente es similar en todas partes. Allí donde sea siempre hay brujos, y somos nosotros, los ancianos, quienes sabemos cómo funciona la brujería. Te dijimos que era un gran jefe el que quería matar a Hamlet, y ahora tus propias palabras confirman que teníamos razón. ¿Qué parientes varones tenía Ofelia?
-Solamente su padre y su hermano –Hamlet claramente se me había escapado de las manos.
-Tiene que haber tenido más; esto es algo que también debes preguntar a tus mayores cuando vuelvas a tu país. Por lo que nos cuentas, y dado que Polonio estaba muerto, debe haber sido Laertes quién mató a Ofelia, aunque no veo la razón.
Ya habíamos vaciado uno de los cuencos de cerveza, y los hombres discutieron el tema con un interés rayano en lo ebrio. Finalmente uno de ellos me preguntó:
-¿Qué dijo a su vuelta el criado de Polonio?
Retomé con dificultad a Reinaldo y su misión.
-No creo que regresara antes de la muerte de Polonio.
-Escucha –dijo el más anciano de todos– y te diré cómo ocurrió y cómo sigue tu historia, y tú me puedes decir si estoy en lo correcto. Polonio sabía que su hijo se metería en problemas, y efectivamente así fue. Tenía muchas multas que pagar por sus peleas, y deudas de juego. Pero sólo había dos maneras de conseguir dinero rápidamente. Una era casar a su hermana de inmediato, pero es difícil encontrar a un hombre que quiera casarse con una mujer deseada por el hijo de un jefe. Porque, si el heredero del jefe comete adulterio con tu mujer, ¿tú qué puedes hacer? Sólo a un loco se le ocurriría plantear un pleito a alguien que puede ser quien te juzgue en el futuro. Por eso Laertes tuvo que seguir el segundo camino: matar por brujería a su hermana, ahogándola, para poder vender su cuerpo en secreto a los brujos.
Opuse una objeción.
-Su cuerpo fue encontrado y enterrado. De hecho, Laertes saltó a la fosa para ver a su hermana por última vez. Por tanto, como ves, el cuerpo realmente estaba allí. Hamlet, que acababa de llegar, saltó también detrás de él.
-¿Qué os dije? –El más anciano se dirigió a los demás.- No es que Laertes estuviera tratando precisamente bien al cuerpo de su hermana. Hamlet procuró estorbarle, porque al heredero del jefe, igual que a cualquier jefe, no le gusta que ningún otro hombre se enriquezca ni se haga poderoso. Laertes se pondría furioso, porque había matado a su hermana sin sacar de ello ningún beneficio. En nuestro país, ese motivo hubiera bastado para que intentara asesinar a Hamlet. ¿Es eso lo que pasó?
-Más o menos –admití-. Cuando el gran jefe encontró que Hamlet aún vivía, animó a Laertes a que tratara de matarlo y se las apañó para que hubiera una pelea de machetes entre ellos. En la lucha ambos cayeron heridos de muerte. La madre de Hamlet bebió una cerveza envenenada que el jefe había dispuesto para Hamlet en el caso de que ganara la pelea. Cuando vio a su madre morir a causa del veneno, Hamlet, agonizando, consiguió matar al hermano de su padre con su machete.
-¿Veis? ¡Tenía razón! –exclamó.
-Era una historia muy buena –añadió el anciano jefe– y la has contado con muy pocos errores. Sólo había un error más, justo al final. El veneno que bebió la madre de Hamlet obviamente estaba destinado al vencedor del combate, quienquiera que fuese. Si Laertes hubiera ganado, el gran jefe lo habría envenenado para que nadie supiera que él había tramado la muerte de Hamlet. Así, además, ya no tendría que temer la brujería de Laertes; hace falta un corazón muy fuerte para matar por brujería a la propia hermana.
Envolviéndose en su raída toga, el anciano concluyó:
-Alguna vez has de contarnos más historias de tu país. Nosotros, que somos ya ancianos, te instruiremos sobre su verdadero significado, de modo que cuando vuelvas a tu tierra tus mayores vean que no has estado sentada en medio de la selva, sino entre gente que sabe cosas y que te ha enseñado sabiduría.

Bohannan Laura Shakespeare in the busch. Natural History, Agust-September, 1966.

SHAKESPEARE EN LA SELVA (4)

2010-09-19T01:30:00.002+02:00

Lectura anterior: Shakespeare en la selva (3)

Shakespeare en la selva (4): Un hombre nunca debe reprender a su madre.

El anciano aplacó el rumor de incredulidad que inmediatamente se había levantado, y concedió con esa aquiescencia insincera, pero cortés, con que se dejan pasar las fantasías de los jóvenes, los ignorantes y los supersticiosos.
-Sin duda, en tu país los muertos también pueden andar sin ser zombis. –Del fondo de su bolsa extrajo un pedazo de nuez de cola seca, mordió uno de sus extremos para mostrar que no estaba envenenado, y me lo ofreció como regalo de paz.
-Sea como sea –retomé la narración–, el difunto padre de Hamlet dijo que su propio hermano, el que luego se convirtió en jefe, lo había envenenado. Quería que Hamlet lo vengara. Hamlet creyó esto de corazón, porque aborrecía al hermano de su padre. –Tomé otro trago de cerveza.- En el país del gran jefe, viviendo en su mismo poblado, que era muy grande, había un importante anciano que a menudo estaba a su lado para aconsejarle y ayudarle. Se llamaba Polonio. Hamlet cortejaba a su hija, pero el padre y el hermano de ella… –aquí busqué precipitadamente alguna analogía tribal– le advirtieron que no permitiera a Hamlet visitarla cuando estaba sola en casa, puesto que él había de llegar a ser un gran jefe y por tanto no podría casarse con ella.
-¿Por qué no? –preguntó la esposa, que se había acomodado junto al sillón del anciano. Él la miró con gesto de desaprobación por hacer preguntas tontas, y gruñó:
-Vivían en el mismo poblado.
-No era ésa la razón –les informé–. Polonio era un extranjero que vivía en el poblado porque ayudaba al jefe, no porque fuera su pariente.
-Entonces, ¿por qué no podía Hamlet casarse con ella?
-Habría podido hacerlo –expliqué–, pero Polonio no creía que realmente lo fuera a hacer. Después de todo, Hamlet había de casarse con la hija de un gran jefe, puesto que era un hombre muy importante y en su país cada hombre sólo puede tener una esposa. Polonio tenía miedo de que si Hamlet hacía el amor a su hija, ya nadie diera un alto precio por ella.
-Puede que eso sea cierto –remarcó uno de los ancianos más sagaces– pero el hijo de un jefe daría al padre de su amante regalos y protección más que sobrados como para compensar la diferencia. A mí Polonio me parece un insensato.
-Mucha gente piensa que lo era –asentí-. A todo esto, Polonio envió a su hijo Laertes al lejano París, a aprender las cosas de ese país, porque allí estaba el poblado de un jefe realmente muy grande. Como Polonio tenía miedo de que Laertes se gastara el dinero en cerveza, mujeres y juego, o se metiera en peleas, mandó secretamente a París a uno de sus sirvientes para que espiara lo que hacía. Un día Hamlet abordó a Ofelia, la hija de Polonio, comportándose de manera tan extraña que la asustó. En realidad –yo buscaba azoradamente palabras para expresar la dudosa naturaleza de la locura de Hamlet– el jefe y muchos otros habían notado también que cuando Hamlet hablaba podía entender las palabras, pero no su sentido. Mucha gente pensó que se había vuelto loco –repentinamente mi audiencia parecía mucho más atenta.- El gran jefe quería saber qué era lo que le ocurría a Hamlet, así que mandó a buscar a dos de sus compañeros de edad –amigos del colegio hubiera sido largo de explicar– para que hablaran con Hamlet y averiguaran lo que le tenía preocupado. Hamlet, al ver que habían sido pagados por el jefe para traicionarle, no les contó nada. No obstante, Polonio insistía en que Hamlet se había vuelto loco porque le habían impedido ver a Ofelia, a quien amaba.
-¿Por qué –preguntó una voz perpleja– querría nadie embrujar a Hamlet por esa razón?
-¿Embrujarle?
-Sí, sólo la brujería puede volver loco a alguien. A menos, claro está, que uno haya visto a los seres que se ocultan en el bosque.
Dejé de ser contadora de historias, saqué mi cuaderno de notas y pedí que me explicaran más sobre esas dos causas de locura. Aun cuando ellos hablaban y yo tomaba notas, traté de calcular el efecto de este nuevo factor sobre la trama. Hamlet no había sido expuesto a los seres que se ocultaban en el bosque. Sólo sus parientes por línea masculina podrían haberlo embrujado. Dejando fuera parientes no mencionados por Shakespeare, tenía que ser Claudio quien estaba intentando hacerle daño. Y, por supuesto, él era.
De momento me protegí de las preguntas diciendo que el gran jefe también se negaba a creer que Hamlet estuviera loco debido simplemente al amor de Ofelia.
-Él estaba seguro de que algo mucho más importante estaba afligiendo el corazón de Hamlet.
-Los compañeros de edad de Hamlet –continué– habían traído con ellos a un famoso contador de historias. Hamlet decidió hacer que aquel narrador contara al jefe y a todo el poblado la historia de un hombre que había envenenado a su hermano porque deseaba a la esposa de éste, y porque además quería convertirse él mismo en jefe. Hamlet estaba seguro de que el gran jefe no podría escuchar la historia sin dar algún signo de ser realmente culpable, y de este modo podría descubrir si su difunto padre le había dicho la verdad o no.
El anciano interrumpió, con profundo ingenio:
-¿Por qué habría un padre de engañar a su hijo?
-Hamlet no estaba seguro de que fuera realmente su padre muerto –respondí evasivamente. Era imposible, en esa lengua, decir nada sobre visiones inspiradas por el demonio.
-Quieres decir –exclamó– que en realidad era un presagio, y que él sabía que a veces los brujos envían falsos presagios. Hamlet fue tonto por no acudir antes que nada a alguien versado en leer presagios y adivinar la verdad. Un hombre-que-ve-la-verdad podría haber tenido miedo de decirla. Yo creo que es por esa razón por la que un amigo del padre de Hamlet –anciano y brujo– envió un presagio, para que así el hijo de su amigo lo supiera. ¿Era cierto el presagio?
-Sí –dije, dejando de lado fantasmas y demonios; tendría por fuerza que ser un presagio enviado por un brujo-. Era cierto, por lo que cuando el contador de historias estaba contando su cuento ante todo el poblado, el gran jefe se levantó descompuesto. Por miedo a que Hamlet supiera su secreto, planeó matarlo.

El escenario de la siguiente secuencia presentaba algunos problemas de traducción. Comencé con prudencia: “El gran jefe pidió a la madre de Hamlet que le sonsacara lo que sabía. Mas, previendo que para una madre su hijo está siempre por encima de todo, hizo esconder al anciano Polonio tras unas telas que colgaban junto a la paredes la choza de dormir de la madre de Hamlet. Hamlet comenzó a increpar a su madre por lo que había hecho.”
Hubo un asombrado murmullo por parte de todos.
Un hombre nunca debe reprender a su madre.